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07 septiembre

Mi Parashá – Génesis 25:33

La petición de Jacob para que Esaú le jure “hoy” refuerza el concepto de urgencia espiritual. “Hishav’ah li kayom” (הִשָּׁבְעָה לִי כַּיּוֹם) En la cábala, la palabra “kayom” (כַּיּוֹם) —que significa “hoy”— simboliza la importancia del momento presente. Cada decisión …

06 septiembre

Mi Parashá – Génesis 25:32

Esaú expresa su sensación de estar al borde de la muerte, lo que indica su estado de agotamiento físico y espiritual. La frase “estoy por morir” no debe interpretarse solo de manera literal, sino también desde una perspectiva espiritual. “Hineh …

05 septiembre

Mi Parashá – Génesis 25:31

La primogenitura en la cábala representa un derecho espiritual especial, no solo una ventaja física o material. La primogenitura (בְּכֹרָה, b’chorah) tiene un profundo significado espiritual, ya que se refiere a la conexión directa con lo divino y a la …

04 septiembre

Mi Parashá – Génesis 25:31

La primogenitura en la cábala representa un derecho espiritual especial, no solo una ventaja física o material. La primogenitura (בְּכֹרָה, b’chorah) tiene un profundo significado espiritual, ya que se refiere a la conexión directa con lo divino y a la …

03 septiembre

Mi Parashá – Génesis 25:30

La repetición de “ha’adom” (rojo) es significativa en la cábala. El rojo en el simbolismo cabalístico está asociado con la sefirá de Gevurá (juicio, severidad). Este color refleja la naturaleza intensa y materialista de Esaú, que aquí está enfocado en …

02 septiembre

Mi Parashá – Genesis 25:29

La palabra “vayazed” (וַיָּזֶד) proviene de la raíz hebrea que significa cocer o preparar. En la cábala, el acto de cocinar o preparar algo puede simbolizar la transformación, ya que tomar ingredientes crudos y cocerlos implica un proceso de refinamiento …

01 septiembre

Mi Parashá – Génesis 25:28

La expresión “Isaac amaba a Esaú” refleja una conexión que se basa en lo material. “Vaye’ehav Yitzchak et-Esav” (וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת-עֵשָׂו), l amor de Isaac hacia Esaú está relacionado con el hecho de que “tzayid b’fiv” (lo que cazaba estaba …

30 agosto

Mi Parashà – Génesis 25:27

Esta parte del versículo describe a Esaú como un hombre del campo, diestro en la caza. “Vayehi Esav ish yodea tzayid ish sadeh” (וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה), en la cábala, el campo (שָׂדֶה, sadeh) representa el ámbito …

29 agosto

Mi Parashà – Génesis 25:26

La imagen de Jacob agarrando el talón de Esaú al nacer es rica en simbolismo. “Veyado ochezet ba’akev Esav” (וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו), en la cábala, esto se interpreta como un reflejo del papel de Jacob en el mundo espiritual. …

27 agosto

Mi Parashà – Génesis 25:25

La frase “y salió el primero” “Vayetze ha-rishon” (וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן), se refiere a Esaú, quien nació antes que Jacob. En la cábala, el hecho de que Esaú salga primero representa el predominio inicial de lo material sobre lo espiritual. En …