¿Interceder?
El Texto de Textos nos revela en Isaías 7:14, “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel”.
Una forma de entender al Creador es percibirlo como luz ya que nuestras vidas se traducen como materializada a través de paquetes que nos llaman a interactuar no solo materialmente siendo la oración תפילה, tefilá, nuestra mejor herramienta para acercarnos a Él y alejarnos de ese egocéntrico pecado, para lo cual necesitamos de la intersección del Espíritu Santo que cumple con la misión de ser la nueva arca de la alianza siendo el puente para que nuestra alma encerrada en nuestro cuerpo encuentre allí en ese templo esa posibilidad de reintegrarse a la creación y a través de ella con Él.
Luz que sin embargo debemos recibir en pequeñas proporciones en este mundo para que podamos adaptarnos a ella, probablemente por ello se habla en este plano no solo que nuestro lenguaje sirve de trasformador de esas chispas de luz divinas sino que además necesitamos de la intervención de otros seres que con su Luz nos proyecten desde nuestro ser interior esa visión que nos permita traducir nuestros pensamientos en acciones de servicio, y entrega creciendo integralmente hasta que podamos llenar todos nuestras vivencias con Él y sus enseñanzas: mishná o misná מִשְׁנָה.
María como madre de Nuestro Señor Jesucristo recibió del mismo Espíritu Santo esa Luz sirviendo por ende de intercesora, visión mística que hace incluso referencia a la cara femenina del Creador o Shekhinah, shaján שכן, residir, concepto que podemos entender además como el habitar en el mundo gracias a la inmanencia del Creador, por lo que entendiendo en su todo esa perspectiva de la diosa madre o novia del Padre que tanto se visiona en el discurso divino está claro que la novia es la iglesia, nosotros los creyentes, quienes debemos atarnos a Él para que nos despose.
Tarea que María encarnó como ejemplo terrenal de lo que significa interceder por nuestros próximos en donde incluso vislumbrarnos en el dolor que atravesó su corazón, todo lo que significa la misericordia divina, la misma que llevada a la imagen de una madre adolorida nos permite encontrar razones de peso para que como creyentes recordemos no solo que nuestras lagrimas son secadas por la esperanza de nuestra redención, sino que Él nos guía a través de Su Espíritu, así que como aquella virgen, almah עַלְמָה estamos llamados a sabernos esposa e iglesia y a esperarle amorosamente, entregándonos solo a Él quien es el dueño de nuestras existencias.
Es por ello que María מִרְיָם, elegida, como expresión que también hace referencia al nombre de Miryam, excelsa, nos invita a dejar la esclavitud del pecado y toda la oscuridad que ello significa y a encender nuestra luz de amor para que todas nuestras virtudes sirvan de ejemplo para iluminar todos esos rincones de este mundo en donde el mensaje del Creador aún no ha llegado especialmente porque nosotros que somos poseedores de tal verdad estamos ocupados en otros asuntos o hasta asustados de lo que nos pueda pasar: si en algunos círculos oscuros se enteran de a quién llevamos alumbrando nuestro ser.
El Texto de Textos nos revela en Mateo 1:18, “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo”.
Oremos para que como María aceptemos los propósitos del Creador para con nosotros.