¿Infinito?
El Texto de Textos nos revela en Isaías 10:1, “!!Ay de los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía, 2 para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las viudas, y robar a los huérfanos!”
Fuimos creados por un Ser omnipotente y omnipresente, Eyn Sof, אֵין סוֹף, visión que nos debe permitir entender que nuestras medidas humanas producto de un lenguaje sesgado, limitado y finito no puede siquiera imaginarse lo que Él es, como tampoco su obra, por lo que por más teorías, explicaciones, interpretaciones o elucubraciones que expresemos no tenemos la capacidad de explicar lo inexplicable, siendo necesario que coexistamos en un mundo de misterios, algunos de los cuales intentamos explicar a través del estudio de las letras originales hebreas y la gematría numérica de estas.
Jet, het, heth, ח, J de nuestro español, se asocia para los estudiosos con el número ocho para proyectar una simbología que nos incentiva a hacernos más conscientes que las cosas pueden extenderse, transformarse y encontrar nuevos significados siempre y cuando tengamos en cuenta las leyes naturales y el equilibrio que estas generan, es por ello que het nos denota una especie de muro que nos coloca en alerta al respecto de hasta dónde podemos llegar. Siendo ese número una visión de la perfección del Creador, de la nueva vida que nos espera, de un nuevo comienzo, de un cielo nuevo, al mostrarnos este todo un apéndice del concepto de infinito.
Estamos inmersos en el mundo de lo finito estando dentro de lo infinito y aunque no podemos asimilar lo que es Él, desde nuestro mundo social limitado, gebul, גְּבוּל, si podemos entender que todo tiene un orden y en él cada partícula posee una parte bien determinada y una función específica, por ende, los acuerdos o normas más que barreras o fronteras podemos entenderlos como delimitaciones que separando lo interior de lo exterior, nos indican la necesidad de ajustarnos a valores, deberes y derechos que cual recipiente nos permitan recibir para dar, atendiendo así el mensaje supremo del amor.
Los creyentes estamos llamados a la caridad Tzedaka, צדקה, que a su vez significa justicia, visión de Ser y Actuar, transformándonos a cada instante gracias a esos actos que implica un plan o un proyecto acorde a los preceptos divinos, esos que nos ayudan a adaptarnos a la naturaleza de las cosas haciéndonos parte del Creador a través de Su obra, por lo cual todo cambio debe estar dentro de los mandatos divinos para que podamos avanzar siempre guiados por el Espíritu Santo de nuestro Creador, lo cual sugiere una interacción entre lo material y lo inmaterial siguiendo un movimiento perpetuo.
Así como José יוֹסֵף Jehoseph, Jehová añadirá, sirvió en la entrega a los Israelitas de la tierra prometida, Él nos guía a esa nueva tierra de energía finita que hoy solo apreciamos en pequeñas proporciones gracias a la fe, siendo necesario que promovamos está a través de nuestras relaciones, balanza fraternal que nos permite determinar, separar y extraer apartes de ese gran todo que hoy se protege fruto de los mandatos divinos siendo esa fuerza espiritual la que reúne todas nuestras divergencias en pro que nos complementemos, siendo necesario atendamos ese llamado a vincularnos, a aportarnos.
El Texto de Textos nos revela en I de Pedro 3:12, “porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal”.
Oremos para nuestra finitud acepte su infinitud.