Mi Kabbala – Jeshván 30, 5787 – Martes 10 de noviembre del 2026

¿Trascendencia?

El Texto de Textos nos revela en Génesis 2:9, “El Señor nuestro Creador hizo brotar del suelo toda clase de árboles, agradables a la vista y buenos para comer de sus frutos, y, en medio del jardín, estaban el Árbol de la vida y el Árbol del conocimiento del Bien y del Mal”.

El número cinco (jamisha, חמישה), que corresponde a la letra hei (ה‎), nos habla desde su simbología y gematría de trascendencia. Proceso que requiere etapas que, siendo esenciales se diferencian, tras cada paso a paso. Se trata de poder lograr nuestra elevación. La misma que gracias a esos ciclos, de siete años para algunos, nos permite un crecimiento integral en donde esos puntos de inflexión que se completan como fases, nos van posibilitando el madurar, a medida que asumimos voluntariamente esa gran misión de la cual poco comprendamos, sin la guía de Su Espíritu Santo.

Desde esta progresión que incluso representan números como el 7 (Zain, ז), vamos del séptimo día al 8 (Jet, ח). Escenario donde nuestra alma logrará su santidad renaciendo de un cuerpo al purificarse por fe. Transito que ocurre a través de las diversas dimensiones de la vida. Ciclos que posibilitan esa integración espiritual total, en donde nuestra esencia se reencuentra con Él. Etapas de redención que suceden gracias a un intervalo mínimo de tiempo que genera esta metamorfosis, una vez se superan los desafíos que reproducen esa liberación de la esclavitud del pecado dentro de esos procesos vivenciales.

El Éxodo (Shemot, שׁמות, nombres) nos habla de ese proceso de limpieza espiritual que como camino gradual de ascenso, nos lleva del nivel bajo al alto, alejándonos de esa degradación hasta alcanzar ese pináculo espiritual: en el día 50. Se trata de ir asimilando sus mandatos. Manual de vida planteado en la Torá, que nos introduce en el Pesaj (פסח) para saltar al Shavuot (שבועות), transitando hacia esa trascendencia tras superar la quincuagésima puerta de la muerte. Más allá de este mundo que una vez completamos desde nuestras etapas naturales de vida armoniza nuestras diarias interrelaciones.

La tarea de convertirnos en uno con el Creador implica mover nuestro ser en esa incesante marea de luz, con sus ondas y frecuencias, hasta alcanzar plena conciencia de que somos parte de Él a través de esta Su obra. Al asumir nuestro rol como hijos, fluimos armónicamente con esa energía primigenia que proviene de Su haz de luz y que redefine nuestro yo; árbol sefirótico que, con sus tres columnas, expresa la importancia de cultivar la misericordia (Jesed, חסד), enseñada por Abraham; el rigor (Guevurá, גבורה), asociado con Isaac; y la belleza (Tiferet, תפארת), que proyecta Jacob. Mundo espiritual al que nos debemos pero en el que poco enfatizamos fruto de nuestras distracciones egocéntricas.

Simbología y semiótica diversa que redunda en una sola tarea: entender que somos un todo; un conjunto de seres que cohabitamos este plano de crecimiento, por lo que debemos asumir conscientemente el proceso de integración, descifrando las revelaciones lingüísticas divinas traducidas en imágenes alucinantes producto de esas chispas de luz de Su palabra. Fuego (shaján, שכן) que nos reorienta, si lo nutrimos del Árbol de la Vida: nuestro Señor Jesucristo, quien se manifiesta en nosotros como receptores directos de esa energía, que por fe nos permite trascender y alcanzar la unidad con Él.

El Texto de Textos nos revela en Apocalipsis 2:7, “el que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso del Creador”.

Oremos para que todo nos sea de provecho para integrarnos al Creador.