¿Abismo?
El Texto de Textos nos revela en Daniel 12:2, “y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad”.
El alma humana tiene para algunos estudiosos que pasar por por lo menos cinco niveles para ir creciendo en esa energía celestial, siendo nefesh נָ֫פֶשׁ el primer estadio animal de su corporalidad el que lo lleva a la dimensión asiá, de la Acción, de este denso mundo de la materialidad en donde coexistimos como humanidad retroalimentándonos siempre de El hasta que voluntariamente alcancemos niveles como ruaj en donde lo mental o psíquico nos va haciendo conscientes de todos los condicionamientos que nos integran y en donde nos relacionamos con esa energía universal Yetzirá donde nuestra alma se reintegrando al Creador a través de Su Espíritu.
Se cree que una vez el alma adquiere el crecimiento Neshamá נְשָׁמָה, supera esta existencia física al lograr su rectificación Tikún, integrándonos a la Creación para ingresar a la dimensión Jaiá en donde se integra a otras almas fruto de recibir la Emanación divina del Espíritu del Creador para finalmente unificarse en lejidá al lado de nuestro redentor, proceso que desafortunadamente nos cuesta entender en su todo y que en ocasiones queremos explicar a través de ritos, que desdicen de lo que realmente significa la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo como guía y salvador.
Como creyentes somos invitados para que al repasar esos momentos en donde Él fue crucificado, luego sepultado y posteriormente descendió al mismo Seol, שְׁאוֹל, abismo o infierno para resucitar y vencer la muerte, encendamos nuestra esperanza y Luz entendiendo lo que es la vida eterna, siendo esa vela interior la que nos debe consagrar a Él como signo que superaremos el Seol o lugar de los muertos y partiremos al Hades, espacio temporal de transición para salvarnos y guardar nuestras almas, gracias a que esperamos nuestra resurrección en el día del juicio final a Su lado.
De allí que ese abismo, tehom, תְּהוֹם, hondura que para algunos es nuestra propia mente, tiene que ver con esa dimensión de donde Él nos rescató, dejándonos una especie de escalera gracias a la fe en Su obra, salvación que implica el ascender hacia el Paraíso, seno de Abraham, en donde Él nos preparó una morada en donde ya nuestra alma no estará separada de nadie y en donde nuestro cuerpo deja de ser ese entorno para expirar nuestros pecados y disfrutaremos de la resurrección y una vida nueva.
El mismo Moises משה, nos insinúa a los creyentes que debemos esperar no solo nuestro arrebatamiento sino esa redención de nuestro abogado en el juicio final, para lo cual nuestra fe en Él, nos llama a obviar todos esos conceptos mundanos opuestos que desdicen de la gracia divina y por ende nos llevan a perder esa esperanza en nuestra salvación, manteniéndose así en el poder de la muerte en donde dicho abismo se abre con toda su profundidad para alejarnos definitivamente de nuestro amoroso Padre Celestial que hizo todo para rescatarnos pese a que preferimos desconocerle.
El Texto de Textos nos revela en Juan 5:21, “porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida”.
Oremos para que sea Él quien nos rescate y resucite a la vida eterna.