¿Convivencia?
El Texto de Textos nos revela en I de Samuel 25:6, “y decidle así: Sea paz a ti, y paz a tu familia, y paz a todo cuanto tienes”.
Una cosa es la convivencia y otra nuestras conveniencias, lo que hace que en este mundo abordemos algunos temas con criterios agrestes, despectivos que con sus reflexiones nos llevan como creyentes a estar más atentos de las diferentes alucinaciones que se nos proyectan como realidades dentro de este macro universo, que nos reproduce igualmente las manifestaciones del Creador, las cuales deberían guiarnos para que nuestro paso por este planeta sea verdaderamente coherente con esos propósitos, los que por lógica nos llaman a valorar muy bien nuestras decisiones voluntarias y sus efectos.
Quizá por ello la letra Shin, ש pronunciada como sh, como vigésimo primera letra del alfabeto hebreo con correspondencia con el alfabeto griego y la letra sigma, Σ, σ, S del abecedario latino, nos dice como equivalente en el alfabeto cirílico como CH, que las palabras hebreas que con ella se escriben como Shin, Shen o diente, con su sonido acentuado sobre el cuerno izquierdo, שׂy de ch, y el punto sobre el cuerno derecho שׁ, tienen una simbología que para la gematría contiene un valor de 300.
Visión que en su todo por sus analogías nos llama a comprender que la letra Shin debe entendersecomo sagrada, tanto como para la tradición judía lo son Alef o Bet, no es coincidencia que sea la letra la inicial de palabras claves como shaddai, Shalom, en donde se denotan esos atributos del mismo Creador, que nos deben estar presentes en nuestros labios, al colocar nuestra lengua sobre nuestros dientes para que ese sonido nos hable de Él, la misma nación de Israel y su Estrella de David, así como el candelabro de siete brazos contienen esta grafía del diente para que esa fuerza vital nos lleve a alabarle.
Por ello igualmente el concepto de Shin nos llama a serdiferentes, a cambiar, a evitar transgredir siendo este letra la raíz del árbol de la vida y de las Sefirot, lo que a su vez le da a esta letra Shin una correspondencia con nuestro mundo gracias a que es en este en donde se introduce la idea de movimiento, prospectiva que nos indica también que nosotros somos semejantes a Él y que estamos sujetos a un constante movimiento y por ende, sometidos al cambio por lo que nos deslizamos en nuestros devenires cual ríos gracias a esa acción incesante de la fuerza superior que a su vez es la que nos da vida.
Y todas esas referencias conceptuales nos llaman a convivir razón de ser de este mundo en donde nos olvidamos de compartir para dedicarnos a competir cuando realmente todos cohabitamos en este plano y estamos llamados a disfrutar incluso de aquellas circunstancias a través de las cuales experimentamos los roces de nuestra propia movilidad, siendo el llamado a que con nuestra boca alabemos por todo y por todos enfocándonos siempre en lo celestial en vez de seguirnos distrayendo con todo aquello a lo que le hemos dado un precio y nos quita el verdadero aprecio por la vida y todo lo que ella significa y simboliza desde el plano celestial.
El Texto de Textos nos revela en Filipenses 4:6, “por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante del Creador en toda oración y ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz del Creador, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”.
Oremos para que redescubramos en este mundo las cosas del Creador.