Mi Kabbala – Nisán 1, 5785 – Domingo 30 de marzo del 2025

¿Equivocados?

El Texto de Textos nos revela en Éxodo 12:2, “este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses del año”.

La historia humana está plagada de errores producto de una desobediencia que nos lleva a intentar contradecir los mandatos de nuestro Creador porque sí. Desde esa perspectiva y pese a que Él mismo nos invitó a no contar nuestros días, lo cierto es que según algunas creencias paganas, nosotros hemos preferido no atenderle, al punto que su propio pueblo que debía considerar el mes Nisàn (נִיסָן, retoño) como el primero, no lo hace y por el contrario trasladó este en el calendario, obviando que fue en esos días primeros en que sus ancestros salieron de Egipto y por ende el Creador empezó nuestro rescate, lo que solo denota que seguimos de espalda a sus mandatos.

Es innegable que en este mes se celebra, Pesaj, las Pascuas, pero hoy por hoy estas se conmemoran en Tishrei (תִּשְׁרֵי) comienzo, en donde además se celebra el Rosh Jodashim y otras festividades. La Torá, sin embargo da a este mes de Nisán una importancia vital, ya que es una época de primavera, en donde comienzan a germinar los vegetales y a producir la tierra su renovación, como una indicación para nosotros los creyentes que aprendamos como la luna a transformarnos y así reflejar Su luz, saliendo de la esclavitud del pecado.

Algunas creencias esotéricas le dan a esta temporada una tendencia especial, ello mirado desde la constelación de Tale, que significa Aries o cordero, como símbolo de fortuna, lo que desde una analogía con el Bené Judio que obligaba a tomar un cordero para ofrendarlo en Pesaj, nos denota más bien como creyentes que ese cordero es nuestro Señor Jesucristo, quien por fortuna nos  rescató: ashtarot u osher (עֹ֫שֶׁר) riqueza, que nos llama a volver al cielo, a alimentarnos de Él: nuestro liberador, redentor, salvador y guía, en vez de seguirlo haciendo de nuestras alucinaciones egocentricas.

Todos los días contienen épocas especiales que nos deben incitar a realizar todo tipo de acciones en pro del bienestar integral, lo que implica el solo inclinarnos a nuestro Cordero pascual (שֶׂה, seh) a diario para estar a su servicio, denotando así que tanto nuestros sacrificios y ofrendas son solo para Él, rendición que se debe traducir en una dependencia total acogiéndonos a sus preceptos y mandatos, lo que a su vez se demuestra a través de una convivencia sana y armónica con todos nuestros próximos, reconociéndonos como próximos y hermanos en Cristo, dispuestos a depender plenamente de Él.

Melquisedec (Malki Tzedek, מַלְכּי־צֶדֶֿק) como sacerdote, nos llama a visionar a ese nuestro rey de Justicia, recordándonos además que nuestra obediencia debe ir más allá de seguir a algunas creencias, con sus ritos y mitos plagados de desinformaciones que nos llevan a obviar que la misma Torá no le da siquiera nombre a los días, excepto al shabat, por lo que nuestros pensamientos, palabras, acciones y hasta omisiones deben enfocarse en dar de lo mejor de nosotros para el servicio del Creador, quien con sus milagros diarios nos sigue sacando de todas nuestras esclavitudes, esas que apegadas a las riquezas históricas mercantiles de Egipto nos mantienen aferrados a fechas, fiestas, objetos y tradiciones.  

El Texto de Textos nos revela en Tito 3:3, “porque nosotros también en otro tiempo éramos necios, desobedientes, extraviados, esclavos de deleites y placeres diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiándonos unos a otros”.

Oremos para que podamos entender que como hijos somos mayordomos de Él.